Из-за неотступных попыток и целеустремленного желания Саула убить Давида, он был вынужден бежать в отдаленное место за пределы Обетованной земли. Давид был изгнан из своего дома, от своих родных, лишен удобств своего дворца. Однако, наиболее глубоко он переживал именно изгнание из Обетованной Земли, которую Бог избрал как место явления Своего присутствия.
Давид был подавлен печалью и чувством опустошенности, когда молился: "Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей! От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую, ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага" (Пс.60:2-4). Несмотря на то, что удаленное место выглядело как "край земли", Давид знал, куда идти в поисках утешения. Истинным источником его безопасности от врагов был сам живой Бог.
Давид узнал из книг Моисея, что Бог является "скалой его спасения" (Втор. 32:15). Давид мог бы обидеться, поскольку, рассуждая по человечески, он был в беспомощной и безвыходной ситуации. Вместо этого Давид переживал мир Божий в этом одиночестве, будучи всеми оставлен. Он не победил свои страхи не потому что был умен, а потому что возложил упование на своего Создателя. Давид был абсолютно уверен в Боге, который являлся для него "скалой выше, чем он" и "крепкой башней", защищавшей его от врагов. "Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен" (Пр. 18:10). Крепкая башня, так же, как и Скала, символизирует надежность, крепость, неизменность Бога. Сделать Бога нашей "Крепкой башней" значит быть там, где Он, делать то, что Он делает, идти туда, куда Он хочет, и быть тем, кем он хочет чтобы мы были. Мы всегда можем рассчитывать на Божью защиту и провидение, независимо от того, насколько беспомощно или шатко мы можем себя чувствовать, или какими безнадежными не кажутся нам обстоятельства.
Дух Святой также вдохновил Давида напомнить нам, что если Бог является нашей Крепкой Башней (Крепостью), до только Он достоин поклонения. "Ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дал [мне] наследие боящихся (почитающих) имени Твоего" (Пс.60:6).
И это удивительно, что во многих псалмах их тексты содержат пророческий смысл, говоря о Христе, как Вечном Царе: "Приложи дни ко дням царя, лета его [продли] в род и род" (Пс.60:7). Бог обещал Давиду: "И будет непоколебим дом твой и царство твое на веки" (2Цар.7:16). И исполнение этого пророчества относится к грядущему вскоре Царю Иисусу Мессии, который является "Сыном Давида" (Мф.1:1), и "Царству Его не будет конца" (Лк.1:33).
Хотя трудные обстоятельства Давида не изменились к лучшему сразу же, прославив Бога он выразил уверенность в том, что Бог избавит и спасет его. Давид уже засвидетельствовал: "Господь ... Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю ... Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех, уповающих на Него". (Пс. 17:3,31). Называя Его щитом, Давид говорит, что Бог - защитник всех, кто уповает на Него. Как радостно знать, что все, что мы встречаем в жизни, помогает нам лучше подготовиться к вечности.
Все мы имеем свои трудности - иногда нам даже кажется, что наша жизнь труднее чем у всех других, выше наших способностей вынести все, и мы чувствуем совершенную беспомощность. Однако, часто именно в эти моменты Господь открывает нам Свою совершенную волю. Иисус сказал: "И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего" (Ин.10:28-29).
Христос изображен:
Как Скала - непоколебимая, вечная, неизменный Спаситель (Пс. 60:2; 61:2, 6-7). Иисус является Скалой нашего спасения (1 Кор. 10:4).
Объяснение слов:
62:6 туком и елеем - самой изысканной пищей; 62:8 тень - защита; крылья - присутствие; 63:9 языком своим они поразят самих себя - их злые слова исполнятся в отношении к ним самим; 65:3 страшен - великолепен.
